A LA ENTRADA DE VIET TRY. CHÙA DAI BI

CHÙA DAI BI.

Antes de nada creo que debo aclarar la diferencia entre PAGODA y TEMPLO en Vietnam. En el primer caso, denominado en vietnamita como CHÙA, es un recinto dedicado a la adoración de Buda, mientras que en el segundo, denominado DÊN, se venera a algún héroe de la antigüedad.

La pagoda DAI BI se encuentra a la orilla del Río Lo, justo antes de cruzar el puente que conduce, desde VIHN YEN a VIET TRY. La entrada está en la curva de bajada del puente sobre el Río, en el sentido de salida desde Viet Try, pero en el lado VINH YEN. Para llegar hay que atravesar un pequeño astillero.

Se aprovecha un puente de ferrocarril para ser usado como puente carretero, con la particularidad que se cambia en sentido de la carretera en el puente, es decir, se circula por la izquierda. 

Se trata de un conjunto de templos a modo de monasterio, con monjes incluidos.

Destaca, en el centro del conjunto, una proa como de barco con un personaje mirando al río. En uno de los laterales de esta proa se encuentra una gran escalera que desciende al río. A ambos lados de la escalera se encuentran sendos guerreros custodiando la entrada al templo.

Durante la primera visita, a la que fui con Lorena, se estaban celebrando unas ceremonias en los templos en los que una mujer vestida con trajes típicos realizaba una serie de bailes delante de un espejo. En algún momento tomó en sus manos unas barras de incienso a las que prendió fuego.Posteriormente me explicaron la ceremonia y se trata de algo relacionado con la petición de buena suerte. Es una ceremonia muy cara, según me dijeron, que cuenta hasta con músicos en directo.

En otro de los templos se encontraba mucha gente comiendo  en el suelo, de hecho nos invitaron a comer, cosa que rechazamos.

16-7-2011

CHUA DAI BI

El día de la Medalla milagrosa, es decir, 27-11-2011 volví con Juanjo a ver los templos.

En esta ocasión había menos gente y pudimos fotografiar el interior de la pagoda, en donde pudimos ver varias imágenes de Buda con distintos signos en las manos (“mudras”) . Ninguna de las figuras tiene las mil flores de loto en la cabeza.

En uno de los templos estaban realizando nuevamente la ceremonia de baile delante del espejo. Nos trató de explicar algo una jovencita que hablaba algo de francés.

DAI BI 1

VIET TRY. TEMPLO REYES HUNG I

TEMPLO DE LOS REYES HUNG

Se trata de un complejo de templos destinados al culto de la dinastía de los reyes fundadores de Vietnam. Se encuentra en la carretera de Viet Tri a Yen Bai a la derecha, justo al terminar Viet Tri.

Hicimos la excursión el 12 de Marzo de 2011 Cristian, Bruno y yo en tres motos. Unos paisajes de bosque de montaña muy bonitos.

Se consideran hoy día como santos y la leyenda los atribuye la fundación de Vietnam. Tienen un festival muy importante en los primeros días de Marzo.

Se trata de un conjunto de tres templos: el principal y más importante es el dedicado a los Reyes Hung, propiamente dichos, mientras que hay otros dos conjuntos dedicados a los padres de la dinastía,
Lac Long Quan y Au Co. Como la mayoría de los templos tiene una cierta dificultad la subida, aunque hay un tren de carretera eléctrico que te acerca al primer templo.

En el mapa indico el camino desde Viet Try, que no es otro que seguir en dirección a Yen Bai y girar a la izquierda en una curva a derechas y entrar por las cuatro columnas que indican la entrada al conjunto de templos. En el mapa aparece como Den Hung (Den en vietnamita es templo).

En las fotos se puede ver que las estatuas de los guerreros semejan la de los aztecas de México. Ocurre algo similar con las estatuas de Co Loa

TEMPLO REYES HUNG

LEYENDA DE LOS REYES HUNG

El príncipe Lac Long Quan se casó con Au Co –considerada como un hada-. De esta unión la reina Au Co puso una bolsa con 100 huevos, de estos huevos nacieron 100 hijos, todos ellos eran muy parecidos físicamente. Para poder determinar quién era el heredero real y al mismo tiempo quien tenia la preferencia entre los hermanos, el rey hizo un dibujo colocando a todos y eligiendo a Hung Lang como sucesor de la dinastía.

Más adelante, cuando los niños fueron creciendo, el rey Lac Long Quan sugirió a la reina Au Co el mandarlos por otras zonas y así poder agrandar las zonas de influencia, Au Co al ser la reina de las Hadas, las montañas eran sus dominios, y podía mandar a 50 de los niños para conquistar y colonizar las tierras de su madre, las altas montañas del norte de Vietnam, mientras que el rey dominaba las tierras bajas, los río y los mares, el trato eran mandar a sus hijos de uno en uno para asegurar el futuro de Xich Quy (antiguo nombre de Vietnam).

La reina Au Co aceptó la sugerencia del rey y partió hacia el oeste junto con 50 niños mientras que rey Lac Long Quan se quedo con los 49 restantes para mandarlos hacia el este las tierras bajas de Vietnam, además de su querido Hung Lang, que había sido nombrado heredero del reino en el capital de Phong Chau, de Xich Quy.

La leyenda dice que de cada uno de los 50 hijos que se llevo en su éxodo la reina Au Co pasaron a formar las 50 minorías étnicas que pueblan las montañas del norte y del centro. Mientras que en el área del delta de los ríos se estableció la minoria Kinh herederos del rey Hung Lang, Durante este reinado se cambió la denominación nacional de Xich Quy por el de Van Lang (país del indicado con letras).